27.5.18
22.5.18
King George VI: I believe we are to meet regularly.
Winston Churchill: Once a week, I'm afraid.
KG VI: How is... How are you for Mondays?
WC : Um, I shall endeavor to be available on Mondays.
KG VI: 4:00?
WC : I nap at 4:00.
KG VI: Is that permissible?
WC : No. But necessary. I work late.
(In Les heures sombres)
Winston Churchill: Once a week, I'm afraid.
KG VI: How is... How are you for Mondays?
WC : Um, I shall endeavor to be available on Mondays.
KG VI: 4:00?
WC : I nap at 4:00.
KG VI: Is that permissible?
WC : No. But necessary. I work late.
(In Les heures sombres)
21.5.18
20.5.18
Dans les organisations Chinoises, la première qualité requise n'est pas une personnalité forte capable d'imposer ses décisions, mais un homme discret capable d'obtenir une adhésion spontanée de ses collaborateurs. Agir sans forçage ni tapage est le meilleur moyen de parvenir à un consensus sur un projet ou une décision. L'absence de leader charismatique fait qu'il est souvent difficile pour un étranger de savoir qui tire les ficelles.
...
Dans la langue, discussion et division, sont homonymes. Les Chinois n'imaginent pas que celle-ci (la discussion) puisse être productive et aider à progresser.
...
En raison de l'absence de débats contradictoires le Chinois a un esprit critique beaucoup moins développé qu'un Occidental, qui craint bien plus de se faire avoir que de perdre la face. Cela explique l'importance que prend l'écrit dans le monde des affaires, outil de protection contre les mauvaises surprises. Le Chinois ne lui apporte pas la même valeur. "Un contrat se déchire, la parole reste"
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
...
Dans la langue, discussion et division, sont homonymes. Les Chinois n'imaginent pas que celle-ci (la discussion) puisse être productive et aider à progresser.
...
En raison de l'absence de débats contradictoires le Chinois a un esprit critique beaucoup moins développé qu'un Occidental, qui craint bien plus de se faire avoir que de perdre la face. Cela explique l'importance que prend l'écrit dans le monde des affaires, outil de protection contre les mauvaises surprises. Le Chinois ne lui apporte pas la même valeur. "Un contrat se déchire, la parole reste"
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
Sans relation rien ne peut se faire en chine.
La première question posée à un cadre lors de son embauche est "quel est votre réseau ?"
L'entraide, la parole donnée ne s'applique qu'aux membres du réseau. En dehors, tous les coups sont permis. L'individu n'a de valeur que s'il est relié à un réseau. La première exigence pour en faire partie est de savoir "perdre son temps". Ce qui est difficile pour un Occidental qui vit dans l'urgence et a de moins en mois de temps à consacrer à la relation. Pour un Chinois l'amitié implique que l'on ait fait du chemin ensemble à travers les joies, les frictions quotidiennes et même les conflits d'intérêts. Paysan dans l'âme, il oeuvre dans la durée. La nature lui donne encore ici le tempo : longue maturation, brusque mutation.
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
La première question posée à un cadre lors de son embauche est "quel est votre réseau ?"
L'entraide, la parole donnée ne s'applique qu'aux membres du réseau. En dehors, tous les coups sont permis. L'individu n'a de valeur que s'il est relié à un réseau. La première exigence pour en faire partie est de savoir "perdre son temps". Ce qui est difficile pour un Occidental qui vit dans l'urgence et a de moins en mois de temps à consacrer à la relation. Pour un Chinois l'amitié implique que l'on ait fait du chemin ensemble à travers les joies, les frictions quotidiennes et même les conflits d'intérêts. Paysan dans l'âme, il oeuvre dans la durée. La nature lui donne encore ici le tempo : longue maturation, brusque mutation.
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
«Quand on
est petite-fille de déportés et que l'on a le même sang que celui qui coulait
dans les cales des bateaux d'esclaves, c'est normal de savoir courir vite.
L'espèce s'adapte toujours, au cas où.»
(Rachel Khan, qui évoque avec humour sa différence
comme une souffrance mais aussi comme un atout)
Les 8 vertus de la carpe Koi
1. Ne se fixer à aucun port
2. Ne viser aucun but
3. Vivre dans l'instant présent
4. Ignorer la ligne droite
5. Se mouvoir avec aisance dans l'incertitude
6. Vivre en réseau
7. Rester calme et serein
8. Remonter à la source.
C'est au moment où l'on a des certitudes que l'on perd la guerre.
(Sun-tseu)
L'on n'enseigne à l'école que des certitudes, jamais l'incertitude. ....
La connaissance est une navigation dans un océan d'incertitudes entre des archipels de certitude.
(Edgar Morin)
L'intelligence, c'est le degré d'incertitude que l'on est capable de supporter.
(Emmanuel Kant)
(Sun-tseu)
L'on n'enseigne à l'école que des certitudes, jamais l'incertitude. ....
La connaissance est une navigation dans un océan d'incertitudes entre des archipels de certitude.
(Edgar Morin)
L'intelligence, c'est le degré d'incertitude que l'on est capable de supporter.
(Emmanuel Kant)
Abhorrant les conflits, la Chine a développé au plus haut point l'art du compromis.
Expert en compromis non en confrontations, le Chinois cherche en priorité à désamorcer les conflits, à dissoudre les problèmes au lieu de les résoudre. L'Occidental résout plus volontiers les conflits de manière frontale. Lorsque les choses vont mal, l'Américain dégaine son pistolet, le Chinois vous fait sentir qu'il en a un.
La Voie est d'oeuvrer sans batailler. (Tao te King)
Gagnez sans faire la guerre.
Laissez toujours une porte de sortie à votre adversaire.
(Sun-tseu, L'Art de la guerre)
Il ne peut y avoir de gagnant ni de de perdant car "le perdant d'hier et l'ennemi d'aujourd'hui et sera le tyran de demain.
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
Expert en compromis non en confrontations, le Chinois cherche en priorité à désamorcer les conflits, à dissoudre les problèmes au lieu de les résoudre. L'Occidental résout plus volontiers les conflits de manière frontale. Lorsque les choses vont mal, l'Américain dégaine son pistolet, le Chinois vous fait sentir qu'il en a un.
La Voie est d'oeuvrer sans batailler. (Tao te King)
Gagnez sans faire la guerre.
Laissez toujours une porte de sortie à votre adversaire.
(Sun-tseu, L'Art de la guerre)
Il ne peut y avoir de gagnant ni de de perdant car "le perdant d'hier et l'ennemi d'aujourd'hui et sera le tyran de demain.
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
La volonté de tourner la page donne aux Asiatiques une forte capacité de résilience. Peu enclins à la vengeance ils peuvent parler de leurs souffrances sans pathos ni haine, avec calme et même sourire (politesse oblige). L'importance que nous donnons à la mémoire passée leur est difficilement compréhensible.
Le passé est mort tandis que le présent est vivant..
Si l'on essaie de diriger ce qui vit par ce qui est mort, on échouera certainement.
(Kouo-Siang)
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
Le passé est mort tandis que le présent est vivant..
Si l'on essaie de diriger ce qui vit par ce qui est mort, on échouera certainement.
(Kouo-Siang)
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
Si je devais définir la Chine par un seul mot, je dirais que c'est le pays des Signes.
L'écriture elle-même est restée depuis ses débuts jusqu'à nos jours un répertoire de signes graphiques. Pour ce peuple tout est signe, tous participent de la lecture des signes, y compris les médecins qui pratiquent une thérapie préventive et non curative.
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
Une belle illustration d'efficience est donnée par Deng Xiaoping "le grand transformateur silencieux" qui a lancé en 1978 son grand mouvement de réformes et d'ouverture sans objectif précis, sans présenter un plan quinquennal, mais avec un simple slogan :
"Tâtez les pierres en traversant la rivière"
Il s'agit là d'une vieille expression populaire, compréhensible par tous, que Deng a élevé au rang de devise politique. Elle traduit l'absence de route tracée à l'avance : deux pas en avant, un pas en arrière, on verra au fur et à mesure des opportunités qui se présentent ce qu'il convient de faire.
Agir sans idée préconçue, sans plan arrêté, sans nécessité.
(Confucius)
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
"Tâtez les pierres en traversant la rivière"
Il s'agit là d'une vieille expression populaire, compréhensible par tous, que Deng a élevé au rang de devise politique. Elle traduit l'absence de route tracée à l'avance : deux pas en avant, un pas en arrière, on verra au fur et à mesure des opportunités qui se présentent ce qu'il convient de faire.
Agir sans idée préconçue, sans plan arrêté, sans nécessité.
(Confucius)
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
Puisque la réalité est en transformation continue le manager chinois n'élabore pas de stratégie. Il évolue en exploitant à son profit les facteurs favorables qu'il a su détecter ici et maintenant.
Evaluer est plus important que planifier.
...
Quand rien n'est figé tout est possible.
Pour le stratège chinois, il n'y a d'efficacité qu'indirecte, invisible, progressive et sans risque.
Mais lorsqu'il attend, il ne faudrait pas croire qu'il ne fait rien : il va aménager discrètement en amont les conditions telles que les conséquences découlent d'elles-mêmes en aval à sa faveur.
(In le Paradoxe du poisson rouge)
Evaluer est plus important que planifier.
...
Quand rien n'est figé tout est possible.
Pour le stratège chinois, il n'y a d'efficacité qu'indirecte, invisible, progressive et sans risque.
Mais lorsqu'il attend, il ne faudrait pas croire qu'il ne fait rien : il va aménager discrètement en amont les conditions telles que les conséquences découlent d'elles-mêmes en aval à sa faveur.
(In le Paradoxe du poisson rouge)
Un contrat revêt en Occident un caractère absolu et définitif, aussi sommes-nous choqués lorsque nos interlocuteurs chinois nous demandent sa modification, arguant que la situation a changé.
Mais dans leur culture rien n'est donné une fois pour toutes.
C'était vrai jadis aussi pour les titres nobiliaires. La noblesse en Chine n'était ni à vie ni héréditaire mais en fonction de l'aptitude à agir au bon moment.
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
Mais dans leur culture rien n'est donné une fois pour toutes.
C'était vrai jadis aussi pour les titres nobiliaires. La noblesse en Chine n'était ni à vie ni héréditaire mais en fonction de l'aptitude à agir au bon moment.
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
Gouverne le mieux qui gouverne le moins.
(Confucius)
Plus on voit fleurir lois et règlements, plus on récolte voleurs et brigands.
...
Un pays est sur le déclin lorsqu'il multiplie les lois.
...
Surtout princes qui nous gouvernez
Ne vous occupez ni de notre bonheur ni de notre joie de vivre
Elles ne dépendent que de nous [...]
Oeuvrez seulement à nous faciliter la vie.
(Lao-tseu)
Le meilleur des princes est celui qui se fait oublier. Discret et silencieux, il n'est pas là pour faire l'histoire mais pour laisser l'histoire se faire. Il n'est pas le moteur mais le facilitateur.
(In Le Paradoxe du poisson rouge)
19.5.18
14.5.18
Where people live ?
The correct map is A. The PIN code of the world is
1-1-1-4. That’s how to remember the map. From left to right, the number of
billions, as a PIN code. Americas: 1, Europe: 1, Africa: 1, Asia: 4. (I have
rounded the numbers.) Like all PIN codes, this one will change.
By 2100 the new PIN code of the world will be 1-1-4-5.
More than 80 percent of the world’s population will live in Africa and Asia.
People in North America and Europe need to understand
that most of the world population lives in Asia. In terms of economic muscles
“we” are becoming the 20 percent, not the 80 percent. But many of “us” can’t
fit these numbers into our nostalgic minds.
#FactFullness
Because how should someone at the check-in desk at an
airline be able to work out in 45 seconds whether someone is a refugee or is
not a refugee according to the Geneva Convention? Something that would take the
embassy at least eight months?
Why, then, must they come in such terrible boats?
Actually, EU policy is behind that as well, because it is EU policy to
confiscate the boats when they arrive. So boats can be used for one trip only.
(Hans Rosling, in #FactFullness)
“As
a finishing remark you said that you hoped your grandchildren would come as
tourists to Africa and travel on the new high-speed trains we plan to build.
What kind of a vision is that?"
“It
is my grandchildren who are going to visit your continent and travel on your
high-speed trains and visit that exotic ice hotel I’ve heard you have up in
northern Sweden."
"It is going to take a long time, we know that. It is going to take lots of wise decisions and large investments. But my 50-year vision is that Africans
will be welcome tourists in Europe and not unwanted refugees.”
(Nkosazana Dlamini-Zuma, the chairwoman of the African Union,
to Hans Rosling, in #FactFullness)
13.5.18
11.5.18
10.5.18
Factfulness is … recognizing when we get negative news,
and remembering that information about bad events is much more likely to reach
us. When things are getting better we often don’t hear about them. This gives
us a systematically too-negative impression of the world around us, which is
very stressful. To control the negativity instinct, expect bad news.
Convince
yourself that things can be both better and bad.
Good news is not news. Good
news is almost never reported.
So news is almost always bad. When you see bad
news, ask whether equally positive news would have reached you.
Gradual
improvement is not news.
When a trend is gradually improving, with periodic
dips, you are more likely to notice the dips than the overall improvement.
More news does not equal more suffering. More bad news is sometimes due to
better surveillance of suffering, not a worsening world.
Beware of rosy
pasts. People often glorify their early experiences, and nations often glorify
their histories.
#FactFullness
9.5.18
8.5.18
I’m not an optimist.
That makes me sound naïve.
I’m a
very serious “possibilist.”
That’s something I made up.
It means someone who
neither hopes without reason,
nor fears without reason,
someone who constantly
resists the overdramatic worldview.
As a possibilist, I see all this progress,
and it fills me with conviction
and hope that further progress is possible.
This is not optimistic.
(Hans Rosling, #FactFullness)
The gap Instinct
1. Beware comparisons of averages.
If you could check the spreads you would probably find they overlap.
There's probably no gap at all.
2. Beware comparisons of extremes.
In all groups, of countries or people, there are some at the top and some at the bottom. The difference is sometimes extremely unfair. But even then the majority is usually somewhere in betweeen, right where the gap is supposed to be.
3. The view from up here.
Looking dow from above distort the view.
Everything else looks equally short, but it's not.
##
People living in extreme poverty on Level 1 know very well how much better life would be if they could move from 1$ a day to $4 a day, not to mention 16$ a day.
##
#FactFullness
The human brain is a product of millions years of evolution and we are hard-wired with instincts that helped our ancestors to survive in small groups. Our brains often jump to swift conclusions without much thinking, which used to help us to avoid immediate dangers.
... We still need these dramatics instincts ...
If we sifted every input and analyzed every decision rationally, a normal life would be impossible.
... But uncontrolled, our appetite for the dramatic goes too far, prevents us from seeing the world as it is, and leads us terribly astray.
7.5.18
5.5.18
The question is not whether we will be extremist,
but what kind of extremist we will be.
Will we be extremist for hate or will we be extremist for love ?
Will we be extremist for the preservation of injustice or will we be extremist for the cause of justice ?
(Martin Luther King, Letter from a Birmingham jail)
We attacked the political power structure instead of the economic power.
...
You don't win against a political power structure where you don't have the votes.
But you can win against an economic power structure when you have the economic power to make the difference between a merchant's profit and loss.
(Martin Luther King)
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